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¿Ovnis en la Biblia?

Ilustración de 2 Reyes 6:17: de noche, el profeta Eliseo y su siervo están sobre una muralla; el siervo señala los montes, que aparecen rodeados de carros y caballos hechos de fuego y luz, mientras abajo acampa el ejército sirio alrededor de la ciudad.

Serie «¿Estamos solos?» · Parte 3 de 7. Parte anterior: O son espíritus, o son de otro planeta.

Yo era adolescente cuando mi papá me contó algo que había leído. Un hombre aseguraba que lo habían llevado en un platillo volador. Adentro vio a dos personajes de túnicas blancas, con barba y cabello blancos. Les preguntó quiénes eran y cómo se conducía la nave, porque no tenía controles. Ellos le respondieron: «Somos Moisés y Elías».

Nunca lo he olvidado. Muestra muy bien lo que sucede con muchos relatos de la Biblia: se toman personajes y escenas de la Escritura y se visten con la imaginación de las películas.

En la entrega anterior vimos que hay dos órdenes, el natural y el espiritual, y que no se mezclan. Hoy veremos tres pasajes a los que con frecuencia se les da un sentido «extraterrestre».

Los carros de fuego

Elías no murió. La Biblia cuenta que fue llevado al cielo:

«Y aconteció que yendo ellos y hablando, he aquí un carro de fuego con caballos de fuego apartó a los dos; y Elías subió al cielo en un torbellino.»

2 Reyes 2:11

Si nos quedamos solo con ese versículo, es fácil echar a volar la imaginación. Pero la misma Escritura nos explica qué eran esos carros. Cuatro capítulos después, el ejército de Siria rodeó la ciudad donde estaba Eliseo. Su siervo se llenó de miedo, pero Eliseo estaba tranquilo:

«Y oró Eliseo, y dijo: Te ruego, oh Jehová, que abras sus ojos para que vea. Entonces Jehová abrió los ojos del criado, y miró; y he aquí que el monte estaba lleno de gente de a caballo, y de carros de fuego alrededor de Eliseo.»

2 Reyes 6:17
Ilustración de 2 Reyes 6:17: de noche, el profeta Eliseo y su siervo están sobre una muralla; el siervo señala los montes, que aparecen rodeados de carros y caballos hechos de fuego y luz, mientras abajo acampa el ejército sirio alrededor de la ciudad.
Lo que el siervo vio cuando Dios le abrió los ojos. Ilustración.

Los carros de fuego estaban allí, pero no se veían con los ojos naturales. Hizo falta que Dios abriera los ojos del siervo. No eran naves, eran el ejército de Dios: lo que dice el salmista, «el ángel de Jehová acampa alrededor de los que le temen, y los defiende» (Salmo 34:7). El siervo no vio mal; solo veía con los ojos naturales.

Las ruedas de Ezequiel

El primer capítulo de Ezequiel describe seres vivientes que se mueven como relámpagos, ruedas dentro de ruedas llenas de ojos, una expansión como de cristal y fuego por todas partes. Hay quien ve ahí la descripción de una nave.

Pero el profeta mismo nos dice qué vio:

«Como parece el arco iris que está en las nubes en día de lluvia, así era el parecer del resplandor alrededor. Esta fue la visión de la semejanza de la gloria de Jehová. Y cuando yo la vi, me postré sobre mi rostro.»

Ezequiel 1:28

No fue un encuentro con visitantes. Fue una visión de la gloria de Dios, y la respuesta de Ezequiel fue postrarse. Juan vio algo semejante en Apocalipsis 4: los cuatro seres vivientes alrededor del trono no son pilotos, son adoradores que no cesan de decir «Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso» (Apocalipsis 4:8).

Aquí está la clave para todos estos relatos. Las visiones de la Biblia son de lo celestial, y lo celestial es espiritual: un orden superior al natural y material del universo. Jesús lo confirmó al hablar de la resurrección: «Porque en la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento, sino serán como los ángeles de Dios en el cielo» (Mateo 22:30). Lo celestial no es otro planeta.

Y Moisés y Elías sí aparecieron juntos, pero no en una nave. Aparecieron en el monte de la transfiguración, hablando con Jesús, y los discípulos oyeron una voz desde la nube: «Este es mi Hijo amado… a él oíd» (Mateo 17:3, 5).

Los gigantes de Génesis 6

Este es el pasaje que más se presta a la especulación:

«Había gigantes en la tierra en aquellos días, y también después que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la antigüedad fueron varones de renombre.»

Génesis 6:4

La imagen que muchos tienen es que unos ángeles tomaron mujeres y engendraron hijos. De ahí es fácil dar el siguiente paso: si se pudieron unir a mujeres, quizá eran seres de otro planeta con cuerpos compatibles. Los estudiosos han propuesto varias lecturas de este pasaje, y no es el centro de la fe. Pero esa idea contradice a la Escritura y aun al sentido común.

Primero, porque Jesús enseñó que los ángeles no se casan (Mateo 22:30). Son espíritus, y la reproducción pertenece al orden natural.

Segundo, porque desde la creación Dios estableció una ley: cada ser vivo se reproduce «según su especie» (Génesis 1:11-25). Así se cumple en todos los seres vivos. No se pueden cruzar vacas con patos, y mucho menos criaturas de órdenes distintos.

El pasaje, además, pone el acento en otro lugar. Lo que Dios vio fue que «la maldad de los hombres era mucha en la tierra» y que la tierra estaba «llena de violencia» (Génesis 6:5, 11). La palabra hebrea que se traduce «gigantes» es nefil, y según el Diccionario Strong viene de un verbo que significa caer o derribar: es un «derribador», es decir, un patán o un tirano. Describe más la violencia de aquellos hombres que su estatura. Y el texto los llama «valientes», hombres poderosos. Con esa misma palabra la Biblia describe después del diluvio a Nimrod, que «llegó a ser el primer poderoso en la tierra» y fundó Babel (Génesis 10:8-10). Esta lectura es mucho más consistente que la de seres híbridos de ángeles y humanos. El problema de los días de Noé no eran los visitantes, era el pecado. Y Jesús dijo que así será también su venida (Mateo 24:37).

Lo mismo de siempre

Estas lecturas no son nuevas. Los pueblos antiguos ya contaban de dioses que bajaban del cielo, se unían a los hombres y dejaban héroes semidivinos. Las películas de hoy repiten el relato con naves en lugar de carros, y con extraterrestres en lugar de dioses. Cambia el vestuario; la idea es la misma.

Pablo le advirtió a Timoteo que vendría un tiempo en que muchos «apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas» (2 Timoteo 4:4).

Para cerrar

La Biblia no esconde naves en sus páginas. Muestra algo mucho más grande: un Dios cuya gloria hace postrarse a los profetas y cuyos ejércitos rodean a los que le temen, aunque no los veamos. Lo que necesitamos no es imaginación, sino que Dios abra nuestros ojos, como abrió los del siervo de Eliseo.

Para reflexionar:

  1. ¿Leo la Biblia desde lo que he visto en películas, o dejo que la Biblia explique la Biblia?
  2. Cuando tengo temor, ¿veo solo las circunstancias o también a Dios, que acampa alrededor de los que le temen?
  3. ¿Qué «fábulas» se han vuelto populares a mi alrededor, y qué dice la Palabra de ellas?

Enrique Moore


Siguiente entrega: La tierra explota de vida. Lo que la ciencia ha buscado fuera de la tierra, y lo que ha encontrado aquí.

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